Der heilige Franziskus von Assisi und seine ersten Krippen in Greccio

Eines der frühesten Bilder, das den hl. Franziskus darstellt, ist ein Bild, das in Greccio aufbewahrt wurde, später jedoch bei einem Brand zerstört wurde. Es ist uns jedoch eine Kopie davon geblieben, die Franziskus zeigt, wie er ein Taschentuch an sein Auge hebt, um sich die Tränen abzuwischen. Das ist ein Zeichen dafür, wie ihn seine Zeitgenossen in Erinnerung behielten.

Franziskus' Glaube ist „ich möchte Gott sehen“ und auch „ich möchte ihn berühren und mich von ihm nähren“. Es scheint, als würde Franziskus die Inkarnation mit dem Empfang der Eucharistie verbinden, was auch seine Gedanken ausdrückt und später seine Brüder in den Ermahnungen aufzeichnen - „Siehe, täglich erniedrigt er sich, wie damals, als er vom königlichen Thron in das Schoß der Jungfrau kam, täglich kommt er mit bescheidenem Antlitz zu uns, „täglich steigt er von des Vaters Schoß auf den Altar in den Händen des Priesters.“ (FP 144)

Franziskus betrachtete das Geheimnis der Inkarnation im Lichte von Paulus' Perspektive, die Kenosis ist – der Sohn Gottes, seine Erniedrigung, Entäußerung (er entleerte sich selbst), seine Verzicht auf alle Vorteile der Gottheit. Franziskus kontempliert Gott, der einer von uns wurde. Er wurde sogar zum Diener, erniedrigte sich, obwohl er reich war, wurde er arm. (Phil 2, 5-8; 2Kor 8, 9) Franziskus folgt dem armen und erniedrigten Christus und betont daher in seinem Leben und im Leben der Brüder die Armut - die Minderheit.

Die Erniedrigung des Sohnes Gottes, der in einem Stall mitten in der Armut und unter Tieren geboren wurde, war für Franziskus ein Beispiel für geistliche Vollkommenheit. Derjenige, der für die Sünden am Kreuz starb, entschloss sich, als schwaches Kind geboren zu werden, unterworfen allem. Franziskus wollte, dass Tiere und sogar unbelebte Wesen an der fröhlichen Feier der Weihnacht teilhaben.

Deshalb verließ er die Einsiedelei nahe der Stadt Rieti, wo er lebte, und reiste an Weihnachten nach Greccio. Wie diese Reise beschrieben wird, erzählt die Geschichte eines Fischers, der ihm beim Rudern über den See einen Wasser-Vogel schenkte, Franziskus reiste mit einem Boot. Greccio wurde während der Weihnachtszeit Zeuge eines der bewegendsten und ergreifendsten Ereignisse in Franziskus' Leben. Ungefähr zwei Wochen vor den Feiertagen rief Franziskus einen gewissen Giovanni Velita zu sich und schlug ihm vor: „Wenn du willst, dass wir die bevorstehenden Weihnachtsfeiertage in Greccio feiern, beeile dich und besorge sorgfältig das, was ich dir sage. Ich möchte nämlich das Andenken an das Kind feiern, das in Bethlehem geboren wurde, und ich möchte, so weit es mir möglich ist, mit eigenen Augen die bittere Not sehen, die es als Kind erdulden musste, als es in der Krippe lag, neben der ein Ochse und ein Esel standen, auch dann, als es auf dem Heu lag.“ (1Cel XXX,84)

Giovanni Velita war erfreut und bemühte sich, alles Notwendige zu organisieren. Was das alles bedeutete, wissen wir nicht genau zu sagen. Es musste den Leuten aus der Umgebung, den Handwerkern aus Greccio und den Menschen in den umliegenden Siedlungen Bescheid gegeben werden. So verließen in der Weihnachtsnacht die Menschen aus Greccio die Pfarr- und Landkirchen und gingen zu dem Ort, den Franziskus ausgewählt hatte, um Weihnachten zu feiern.

Endlich konnte er mit etwas Fantasie seinen Traum realisieren, die Geburt des Herrn Jesus Christus zu sehen, zu fühlen und zu berühren. Während der Feier der Eucharistie diente er als Diakon und sang den Text des Evangeliums von der Geburt Jesu Christi. Und dann predigte er. Thomas von Celano schreibt darüber: „…dem versammelten Volk predigt er von der Geburt des armen Königs und preist die Stadt Bethlehem. Oft, wenn er den Namen Jesus aussprechen will, sagt er voller übergroßer Liebe „das bethlehemitische Kind“. Und wenn er das Wort Bethlehem ausspricht, klingt es wie das Blöken eines Lämmerns. Mehr als mit Worten überschütten seine Lippen die Liebe. Wenn er den Namen „das bethlehemitische Kind“ oder „Jesus“ aussprach, leckte er sich die Lippen mit der Zunge, als ob er noch anschaulicher die Süße dieses Namens zeigen wollte“ (1Cel XXX, 86)

Franziskus nahm dann die Figur des Kindes, hielt sie in seinen Armen und bot sie den Anwesenden zur Verehrung dar. Giovanni Velita schien es, als sah er das zuvor leblos Bild zum Leben erweckt und in das lebendige Kind, Christus, verwandelt.

Am Ende des Gottesdienstes traten die Anwesenden in die Kapelle ein und nahmen sich Stücke Stroh, um sie als Reliquien zu behalten. Es kursierten Nachrichten, dass kranke Haustiere, die das Stroh gefressen hatten, geheilt wurden und Frauen, die damit in Berührung kamen, leicht entbunden haben.

Die Weihnachtszeit in Greccio im Jahr 1223 wurde bedeutend und ist der Anfang unserer Krippen mit flackernden Lichtern in Höhlen aus gepresstem Papier und Gipsfiguren, die den Weg zur heiligen Höhle dorthin bringen, um Geschenke zu bringen.

Für uns mag es nach mehr als 800 Jahren Folklore sein, aber für Franziskus war es Gebet und Kontemplation. Er gab sich ganz dem Gebet hin und schuf Situationen, die das Leben in Gebet verwandeln und das Gebet in Leben.

Dieser kleine arme Mann aus Assisi war bereits zwei Jahre vor seinem Tod auf dem Weg, ein Heiliger der Wunder zu werden. Nach seiner Heiligsprechung sollte zu seinen Ehren über dem Ort, an dem in Greccio die Krippe stand, ein Altar errichtet werden. Die Erniedrigung des Sohnes Gottes, der in einem Stall mitten in der Armut und unter Tieren geboren wurde, war für Franziskus ein Beispiel für geistliche Vollkommenheit. Derjenige, der für die Sünden am Kreuz starb, entschloss sich, als schwaches Kind geboren zu werden, unterworfen allem. Deshalb weinte Franziskus sein ganzes Leben lang mit dem Herzen Gottes (er hatte das gleiche Herz) und war in der Welt ein sichtbares Zeichen des „Weinens“ Gottes. Franziskus trat in Gottes Herz ein, verlobte sich mit dem Leiden Gottes, daher kann er nichts anderes tun, als sein ganzes Leben lang zu weinen. „Die Liebe wird nicht geliebt“, gemäß mancher Texte, das war die Realität, die den hl. Franziskus aus Assisi beunruhigte. Aus Liebe zum leidenden Herrn schämte er sich nicht, laut zu weinen und zu klagen. Der Herr dürstet nach unserer Liebe, indem er sein ganzes Herz nur für ihn öffnet. Daher können wir zusammen mit dem hl. Franziskus ausrufen – wir wünschen uns nach nichts, wir wollen nichts anderes, wir haben an nichts anderem Freude und Vergnügen, als nur an unserem Schöpfer, Erlöser und Heiland, dem einzigen wahren Gott, der das vollkommene Gut, das ganze Gut, das wahre und höchste Gut ist.

Bruder Priester Karol Baran OFMCap

(Das Einleitungsfoto ist von dem Ort, wo der hl. Franziskus von Assisi im Jahr 1223 in Greccio als Diakon bei der hl. Messe diente und die erste Krippe zur Feier der Geburt des Herrn realisierte)

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Verwendete Literatur: