Święty Franciszek z Asyżu i jego pierwsze żłóbki w Greccio

Jednym z pierwszych obrazów przedstawiających św. Franciszka jest obraz, który przechowywano w Greccio, jednak później został zniszczony w jednym z pożarów. Pozostała nam jednak z niego jedna kopia, która przedstawia Franciszka, jak podnosi chusteczkę do oka, by ocierać łzy. To jest znakiem tego, jak pamiętali o nim jego współcześni.

Wiara Franciszka to „chcę zobaczyć Boga”, ale także „chcę się Go dotykać i żywić się Nim”. Jakby Franciszek łączył wcielenie z przyjęciem Eucharystii, co wyraził, a jego myśli później zapisali jego bracia w napomnieniach - „Oto codziennie się poniża, jak wtedy, gdy z królewskiego tronu przyszedł do łona Panny, codziennie przychodzi do nas z pokornym wyglądem „codziennie zstępuje z łona Ojca na ołtarz w rękach kapłana.” (FP 144)

Franciszek patrzył na tajemnicę wcielenia w świetle pawłowej perspektywy, którą jest kenozja – poniżenie Syna Bożego, Jego wyzbycie się (opróżnił się z samego siebie), Jego zrzeczenie się wszystkich przywilejów boskości. Franciszek kontempluje Boga, który stał się jednym z nas. Nawet stał się sługą, poniżył się, choć był bogaty, stał się biedny. (Flp 2, 5-8; 2Kor 8, 9) Franciszek naśladuje ubogiego i poniżonego Chrystusa, dlatego podkreśla w swoim życiu oraz życiu braci ubóstwo - mniejszość.

Poniżenie Syna Bożego, który stał się dzieckiem w stajni pośród biedy i zwierząt domowych, było dla Franciszka wzorem duchowej doskonałości. Ten, który umarł za grzechy na krzyżu, postanowił narodzić się jako słabe dziecko, poddane wszystkim. Franciszek pragnął, aby zwierzęta, a nawet nieożywione stworzenia wzięły udział w radosnym świętowaniu Bożego Narodzenia.

Dlatego opuścił pustelnię przy miasteczku Rieti, gdzie mieszkał, i udał się na Boże Narodzenie do Greccio. O tym, jak opisuje tę podróż historia rybaka, który podarował mu wodnego ptaka podczas wiosłowania przez jezioro, Franciszek podróżował łodzią. Greccio podczas okresu bożonarodzeniowego stało się świadkiem jednego z najcudowniejszych i najwspanialszych wydarzeń w życiu Franciszka. Około dwóch tygodni przed świętami Franciszek zawołał pewnego Giovanni Velita i zaproponował mu: „Jeśli chcesz, abyśmy nadchodzące święta Bożego Narodzenia świętowali w Greccio, pospiesz się i starannie zaopatrz w to, co ci powiem. Chciałbym bowiem uczcić pamiątkę tego Dziecięcia, które narodziło się w Betlejem, i chciałbym, o ile to możliwe, na własne oczy zobaczyć gorzką nędzę, którą jako dziecko musiało znosić, gdy leżało w żłobie, przy którym stał wół i osioł, nawet wtedy, kiedy leżało na sianie.” (1Cel XXX,84)

Giovanni Velita był uszczęśliwiony i dołożył starania, aby zorganizować wszystko, co potrzebne. Czego to wszystko dokładnie dotyczyło, nie możemy powiedzieć. Należało powiadomić mieszkańców okolicy, rzemieślników z Greccio i ludzi w pobliskich osadach. Tak w noc wigilijną mieszkańcy Greccio opuścili parafialne i wiejskie kościoły i udali się, aby świętować Boże Narodzenie w miejscu, które wybrał Franciszek.

W końcu przy odrobinie fantazji mógł zrealizować swoje marzenie, aby zobaczyć, poczuć, dotknąć rzeczywistości narodzenia Pana Jezusa Chrystusa. Podczas sprawowania Eucharystii pełnił posługę diakona, dlatego zaśpiewał tekst ewangelii o narodzeniu Jezusa Chrystusa. A potem głosił kazanie. Tomasz z Celano o tym pisał: „...zebranym ludziom głosi o narodzeniu biednego króla i błogosławi mieścinę Betlejem. Często, gdy chce wymówić imię Jezus, mówi z wielką miłością „Dzieciątko betlejemskie”. A kiedy wypowiada słowo Betlejem, brzmi to jak beczenie jagniątka. Więcej niż słowami, z jego ust wypływa miłość. Gdy wypowiada imię „Dzieciątko betlejemskie” lub „Jezus”, lizał usta językiem, jakby chciał jeszcze wyraźniej pokazać słodycz tego imienia” (1Cel XXX, 86)

Franciszek następnie wziął figurkę Dzieciątka, trzymał ją w ramionach i przedstawił obecnym do czci. Giovanni Velita wydawało się, że widzi ożywiony i przekształcony w żywe Dziecię, Chrystusa, uprzednio nieożywiony obraz.

Pod koniec liturgii obecni weszli do świątyni i zabrali ze sobą kawałki słomy, aby zachować je jako relikwie. Krążyły wieści, że chore zwierzęta domowe, które zjadły słomę, uzdrowiły się, a rodzące kobiety, które jej dotknęły, łatwo rodziły.

Te święta w Greccio w roku 1223 stały się znaczące i są początkiem naszych żłóbków z migoczącymi światełkami w jaskiniach z papierowych i gipsowych figurek, które po ścieżce do świętej jaskini przynoszą dary.

Dla nas to może folklor po ponad 800 latach, ale dla Franciszka była to modlitwa i kontemplacja. Całkowicie oddał się modlitwie i tworzył sytuacje, które przekształcały życie w modlitwę, a modlitwę w życie.

Ten mały biedny człowiek z Asyżu już od dwóch lat przed swoją śmiercią był na drodze do stania się świętym cudów. Po jego kanonizacji miał być na jego cześć nad miejscem, gdzie znajdowały się w Greccio żłoby, zbudowany ołtarz. Poniżenie Syna Bożego, który stał się dzieckiem w stajni pośród biedy i zwierząt domowych, było dla Franciszka wzorem duchowej doskonałości. Ten, który umarł za grzechy na krzyżu, postanowił narodzić się jako słabe dziecko, poddane wszystkim. Dlatego Franciszek przez całe życie płakał Bożym sercem, (miał to samo serce) i w świecie był widzialnym znakiem Bożego „płaczu”. Franciszek wszedł w Boże serce, związał się z Bożym cierpieniem, dlatego nie mógł robić nic innego, jak tylko cały czas płakać. „Miłość nie jest kochana", według niektórych tekstów, to była rzeczywistość, która niepokoiła św. Franciszka z Asyżu. Z miłości do cierpiącego Pana nie wstydził się płakać i narzekać głośno. Pan pragnie naszej miłości w otwarciu całego serca tylko Jemu. Dlatego możemy razem ze św. Franciszkiem zawołać – nie pragnąc niczego, nie chcąc nic innego, nie mając zamiłowania i przyjemności w niczym innym, jak tylko w naszym Stwórcy, Odkupicielu i Zbawicielu, jedynym prawdziwym Bogu, który jest pełnym dobrem, całym dobrem, prawdziwym i najwyższym dobrem.

Brat kapłan Karol Baran OFMCap

(Wstępne zdjęcie pochodzi z miejsca, gdzie św. Franciszek z Asyżu w roku 1223 w Greccio jako diakon pełnił posługę podczas mszy świętej i zrealizował pierwsze żłóbki na święto Bożego Narodzenia.)

_____________________________________

Literatura wykorzystana: